我正在阅读“爱尔兰人如何拯救文明：爱尔兰从罗马衰落到中世纪欧洲崛起的英雄角色的不为人知的故事”，Thomas Cahill，Doubleday，1995 年。目前的章节是关于圣帕特里克，一个罗马大约公元 400 年，男孩在 16 岁时被带到爱尔兰作为奴隶。在他作为奴隶和主人的牧羊人期间，他永远寒冷和饥饿的生活驱使他祈祷，并在他与上帝抗争的过程中与上帝建立牢固的关系活着。我的意思是，他还要和谁说话？大约六年后，他逃回大陆。但最终，他作为传教士自愿返回这个悲伤的地方。并被上帝用来改变世界。
我想起了历史上其他传教士，他们全力以赴（或者全力以赴？）19 世纪前往撒哈拉以南非洲和南太平洋的传教士有时会把他们的财物装在棺材里，因为他们明白这一点是一次单程旅行。而一些早期到中国的传教士，如果他们想留下来，是皇帝给的条件。 （我转述）：
“你必须说我们的语言，吃我们的食物，穿我们的衣服，娶我们的女人，永远不要离开我的土地。在所有领域，除了你的外表，你必须是中央王国的男人，主题献给天子。你接受吗？”
他们做到了。
然后是摩拉维亚人，他们在扬·胡斯的领导下开始了一场运动，扬·胡斯于 1415 年 7 月 6 日作为异端被烧死在火刑柱上。他的追随者继续前进，其中一些人定居在摩拉维亚，在哈布斯堡王朝。 1722 年，一小群难民在萨克森（现代德国）建立了一个村庄。维基百科 https://en.wikipedia.org/wiki/Moravian_Churchtells 告诉我们一些有趣的事情：
“1722 年，一小群波希米亚弟兄会（“隐藏的种子”）作为非法地下残余分子居住在摩拉维亚北部，在哈布斯堡王朝的天主教环境中生存了将近 100 年，到达尼古拉斯·路德维希·冯·亲岑多夫 (Nikolaus Ludwig von Zinzendorf) 的 Berthelsdorf 庄园，他是一位在虔诚路德教传统中长大的贵族。出于对帮助穷人和有需要的人的个人承诺，他同意了他们的领袖 (Christian David, an巡回木匠）允许他们在他位于上卢萨蒂亚的土地上定居，上卢萨蒂亚位于现代德国东部的今天萨克森州。享有很大的自主权，尤其是在宗教问题上......
难民们建立了一个名为 Herrnhut 的新村庄，距离 Berthelsdorf 约 2 英里（3 公里）。该镇最初稳步发展，但出现了重大的宗教分歧，到 1727 年社区分裂为派系。 Zinzendorf 伯爵致力于实现城镇的团结，社区于 1727 年 5 月 12 日通过了兄弟协议。这被认为是复兴的开始。然后，在 1727 年 8 月 13 日，当 Herrnhut 的居民“学会彼此相爱”时，社区经历了一场戏剧性的转变，他们将这一经历归因于圣灵的降临，类似于圣经中记载的五旬节。”
我的天啊！
从这种转变中产生了“祈祷守望”——持续的祈祷会——持续了一百年……在这次祈祷会中，传教士被派出去，其中一些人卖身为奴，成为契约奴隶仆人，去新大陆传福音。
它始于圣灵的降临，导致社区转型。
所以我们说，“主啊！也来拜访我们吧！”与此同时，在美国，每当天气不好时，教堂的出席率就会下降......
我今天一直在写关于摩拉维亚派和其他一些传教士所表现出的承诺，但是我正在阅读的这本爱尔兰书描述了更高层次的个人承诺——自愿的人类牺牲：
“这些尸体的惊人保存状态都归功于泥炭的化学特性，泥炭使皮肤变成皮革，但在其他方面保持完好无损，这样我们就可以看到每一个身体细节——甚至是皮肤周围的微笑纹眼睛——就像我们在生活中可能有的那样。所有的身体都被牺牲了，所有的面孔都平静了。换句话说，所有人都心甘情愿地，几乎可以快乐地说，他们的牺牲死亡——就像艾萨克，相信最后是祭司的善良，更重要的是父亲的善良
上帝...
沼泽人被牺牲的最确凿证据是他们的尸体讲述了他们死亡方式的故事。每个人都赤身裸体地接受精心设计的、仪式化的三重死亡。以林道人为例，他的头骨被斧头砍了三下，喉咙被一根打了三次结的强壮的绳子勒住了，他的血液通过精确切开颈静脉迅速流尽。这是古老的牺牲品，是出于人类深切需要而做出的祭品。无瑕疵，复活至死，可能是长子，搁置一旁，献给神明的礼物，神明的食物，人民的香膏，净化，对所有人的补偿-已知和未知，有意和无意的罪过。看哪，神的羔羊，看哪一位除去了所有人的罪孽。
Patrick 宣布不再需要这样的牺牲。基督只一次死了。我敢打赌他引用了他的榜样保罗的话，他在写给腓立比教堂的信中朗诵了这首关于牺牲的神秘诗歌，这是我们有记录的最古老的基督教赞美诗：
虽然他拥有神级财产
他不嫉妒留住
与上帝平等。
他放弃了他的遗产，
他取了奴隶的本性
像人一样行走在人中。
他把自己倒空到最后
服从至死--
死在十字架上。
因此，上帝把他复活了
上帝给了他名字-
哪一个是高于一切的名字，
奉耶稣的名
上天必屈膝
所有的地球和深处
人的每一个舌头都在宣告
耶稣基督是主--
为了父的荣耀。
“是的，爱尔兰人会说，这是一个满足我们最深切需求的故事——并且以一种我们做梦都不敢想的方式很好地满足它们。我们可以收起刀子，放弃我们的化身。这些不再需要。三面之神已将他自己的儿子赐给我们，我们在这只羔羊的血中被洗净。上帝不恨我们；他爱我们。比这更伟大的爱不人不应该为他的朋友舍命。这就是神道成了肉身，为我们所做的。从现在开始，我们都是牺牲——但没有流血。这是我们的生命，而不是我们的死亡，这是上帝想要的。但我们要成为牺牲，因为保罗在赞美诗中添加了对所有人的建议：
“让这[相同的]思想存在于你心中，这也在基督耶稣里。”
承诺。牺牲。我们相信多少？
我们都在吗？
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