ฉันกำลังอ่าน "How the Irish Saved Civilization: The Untold Story of Ireland's Heroic Role from the Fall of Rome to the Rise of Medieval Europe", Thomas Cahill, Doubleday, 1995 บทปัจจุบันอยู่ที่ Saint Patrick ชาวโรมัน เด็กชายถูกนำตัวไปเป็นทาสในไอร์แลนด์ราว 400 ปี เมื่ออายุได้ 16 ปี ในช่วงเวลาที่เขาเป็นทาสและเป็นคนเลี้ยงแกะให้เจ้านาย ชีวิตที่เหน็บหนาวและหิวโหยตลอดกาลของเขาผลักดันให้เขาอธิษฐาน และพัฒนาความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นกับพระเจ้าในขณะที่เขาต่อสู้เพื่อ ยังมีชีวิตอยู่. ฉันหมายความว่าเขาจะคุยกับใครอีก หลังจากนั้นประมาณหกปี เขาก็หนีกลับไปยังทวีป แม้ว่าในที่สุด เขากลับมายังสถานที่แห่งความเศร้าโศกแห่งนี้โดยสมัครใจในฐานะมิชชันนารี และถูกใช้โดยพระเจ้าเพื่อเปลี่ยนแปลงโลก
ฉันนึกถึงมิชชันนารีคนอื่นๆ ในประวัติศาสตร์ที่ออกไปทั้งหมด (หรือทั้งหมด) มิชชันนารีไปยังซับ-ซาฮาราแอฟริกาและแปซิฟิกใต้ในศตวรรษที่ 19 บางครั้งก็บรรจุข้าวของในโลงศพ เพราะพวกเขาเข้าใจสิ่งนี้เพื่อ เป็นการเดินทางเที่ยวเดียว และมิชชันนารีในยุคแรก ๆ บางคนที่ไปยังประเทศจีนได้รับเงื่อนไขจากจักรพรรดิ หากพวกเขาต้องการอยู่ต่อ (ฉันถอดความ):
คุณต้องพูดภาษาของเรา กินอาหารของเรา สวมเสื้อผ้าของเรา แต่งงานกับผู้หญิงของเรา และห้ามออกจากดินแดนของฉัน ในทุกพื้นที่ เว้นแต่รูปร่างหน้าตาของคุณ คุณต้องเป็นผู้ชายของอาณาจักรกลาง เรื่อง ต่อบุตรแห่งสวรรค์ ท่านยอมรับไหม
พวกเขาทำได้แล้ว
จากนั้นก็มีชาวโมราเวียซึ่งเริ่มต้นจากการเคลื่อนไหวภายใต้การนำของยาน ฮุส ซึ่งถูกเผาทั้งเป็นในฐานะคนนอกรีตในวันที่ 6 กรกฎาคม ค.ศ. 1415 ผู้ติดตามของเขายังคงเดินทางต่อไป บางคนตั้งถิ่นฐานในโมราเวียใน จักรวรรดิฮับส์บูร์ก ในปี ค.ศ. 1722 ผู้ลี้ภัยกลุ่มเล็ก ๆ ได้ก่อตั้งหมู่บ้านแห่งหนึ่งในแซกโซนี (ประเทศเยอรมนีในปัจจุบัน) Wikipedia https://en.wikipedia.org/wiki/Moravian_Churchtells บอกเราถึงสิ่งที่น่าสนใจ:
ในปี ค.ศ. 1722 กลุ่มพี่น้องชาวโบฮีเมียนกลุ่มเล็กๆ ("เมล็ดพันธุ์ที่ซ่อนอยู่") ซึ่งอาศัยอยู่ทางตอนเหนือของโมราเวียในฐานะคนที่เหลืออยู่ใต้ดินอย่างผิดกฎหมายที่รอดชีวิตในการตั้งค่าคาทอลิกของจักรวรรดิฮับส์บูร์กเป็นเวลาเกือบ 100 ปี มาถึงที่ดิน Berthelsdorf ของ Nikolaus Ludwig von Zinzendorf ขุนนางผู้ได้รับการเลี้ยงดูตามประเพณีของนิกายลูเทอแรนแบบเพียติสติก (Pietistic Lutheranism) ด้วยความมุ่งมั่นส่วนตัวที่จะช่วยเหลือคนยากจนและคนขัดสน เขาตกลงตามคำขอจากผู้นำของพวกเขา (คริสเตียน เดวิด ช่างไม้ท่องเที่ยว) ว่าพวกเขาได้รับอนุญาตให้ตั้งถิ่นฐานบนที่ดินของเขาใน Upper Lusatia ซึ่งอยู่ในเขตแซกโซนีปัจจุบันทางตะวันออกของเยอรมนียุคใหม่ Margraviates of Upper และ Lower Lusatia ได้รับการปกครองโดยกลุ่มผู้ปกครองชาวแซกซอนและ มีความสุขในการปกครองตนเองโดยเฉพาะอย่างยิ่งในคำถามทางศาสนา...
ผู้ลี้ภัยได้ก่อตั้งหมู่บ้านใหม่ชื่อว่า Herrnhut ห่างจาก Berthelsdorf ประมาณ 2 ไมล์ (3 กม.) ในตอนแรกเมืองเติบโตอย่างมั่นคง แต่ความไม่ลงรอยกันทางศาสนาครั้งใหญ่เกิดขึ้นและในปี 1727 ชุมชนก็แบ่งออกเป็นกลุ่มต่างๆ เคานต์ซินเซนดอร์ฟทำงานเพื่อสร้างความสามัคคีในเมืองและชุมชนยอมรับข้อตกลงพี่น้องเมื่อวันที่ 12 พฤษภาคม พ.ศ. 2270 ซึ่งถือเป็นจุดเริ่มต้นของการต่ออายุ จากนั้น ในวันที่ 13 สิงหาคม ค.ศ. 1727 ชุมชนก็เกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างมากเมื่อชาวเมืองเฮิร์นฮัท 'เรียนรู้ที่จะรักกัน' หลังจากประสบการณ์ที่พวกเขาได้รับจากการมาเยือนของพระวิญญาณบริสุทธิ์ คล้ายกับที่บันทึกไว้ในพระคัมภีร์ไบเบิลในวันที่ เทศกาลเพ็นเทคอสต์
โอ้ มาย!
จากการเปลี่ยนแปลงนี้ทำให้เกิด "Prayer Watch" ซึ่งเป็นการประชุมสวดมนต์อย่างต่อเนื่องซึ่งกินเวลาร้อยปี... และจากการประชุมสวดมนต์นี้ มิชชันนารีถูกส่งออกไป บางคนขายตนเป็นทาสตามสัญญา ผู้รับใช้เพื่อไปยังโลกใหม่เพื่อประกาศข่าวประเสริฐ
และเริ่มต้นด้วยการมาเยือนของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงของชุมชน
เราจึงพูดว่า "ท่านเจ้าข้า มาเยี่ยมเราด้วย!" ในขณะเดียวกันในอเมริกา การไปโบสถ์จะลดลงทุกครั้งที่สภาพอากาศเลวร้าย...
วันนี้ฉันได้เขียนเกี่ยวกับคำมั่นสัญญาที่ชาวมอเรเวียและมิชชันนารีคนอื่นๆ แสดงให้เห็น แต่หนังสือในไอร์แลนด์ที่ฉันกำลังอ่านเล่มนี้อธิบายถึงคำมั่นสัญญาส่วนบุคคลในระดับที่สูงกว่า นั่นคือ การเสียสละของมนุษย์โดยสมัครใจ:
วัตถุเหล่านี้ล้วนมีสภาพที่น่าอัศจรรย์ในการเก็บรักษาคุณสมบัติทางเคมีของพีท ซึ่งได้ลอกหนังออกแต่ยังคงสภาพเดิมไว้ เพื่อให้เรามองเห็นรายละเอียดทางกายภาพทั้งหมด แม้กระทั่งรอยยิ้มรอบ ๆ พีท ตา -- เหมือนที่เราจะมีในชีวิต ร่างกายทั้งหมดถูกสังเวย และใบหน้าทั้งหมดก็อยู่อย่างสงบ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ทุกคนไปด้วยความเต็มใจ พูดได้เต็มปากว่าอย่างมีความสุข กับการตายบูชายัญของพวกเขา -- เหมือนไอแซคที่วางใจ สุดท้ายความดีของพระสงฆ์ผู้เสียสละ และที่สำคัญ ความดีของพ่อ
พระเจ้า...
หลักฐานที่สรุปได้ชัดเจนที่สุดว่าเหล่านักฆ่าถูกสังเวยคือเรื่องราวที่ร่างกายของพวกเขาบอกเล่าถึงลักษณะการตายของพวกเขา แต่ละคนยอมเปลือยกายเพื่อเข้าสู่ความตายสามเท่าตามพิธีกรรมอันประณีต ตัวอย่างเช่น ในกรณีของลินโดวแมน กะโหลกศีรษะของเขาถูกขวานฟันจนแบนสามครั้ง ลำคอของเขาถูกรัดด้วยเชือกเส้นใหญ่ที่ผูกเป็นปมสามเส้น เลือดของเขาไหลออกอย่างรวดเร็วผ่านการกรีดที่คอของเขาอย่างแม่นยำ นี่คือเหยื่อโบราณของการบูชายัญ เครื่องบูชาที่ทำขึ้นจากความต้องการลึกๆ ของมนุษย์ ไม่ด่างพร้อย, ถูกปลุกให้ตาย, อาจเป็นลูกคนหัวปี, แยกไว้, ถวายแด่พระเจ้า, อาหารของพระเจ้า, ยาหม่องของประชาชน, การชำระให้บริสุทธิ์, การชดใช้สำหรับบาปทั้งมวลที่ทราบและไม่ทราบ, ตั้งใจและไม่ตั้งใจ ดูเถิด ลูกแกะของพระเจ้า ดูเถิด พระองค์ผู้ทรงรับบาปทั้งหมด
แพทริคประกาศว่าไม่จำเป็นต้องเสียสละเช่นนั้นอีกต่อไป พระคริสต์สิ้นพระชนม์เพียงครั้งเดียว ฉันพนันได้เลยว่าเขาอ้างอิงคำพูดของเปาโล ต้นแบบของเขา ซึ่งในจดหมายของเขาถึงคริสตจักรที่ฟิลิปปีได้ท่องบทกวีลึกลับนี้เกี่ยวกับการเสียสละ ซึ่งเป็นเพลงสรรเสริญของคริสเตียนที่เก่าแก่ที่สุดที่เราเคยบันทึกไว้:
แม้ว่าเขาจะมีสมบัติศักดิ์สิทธิ์
เขาไม่อิจฉาที่จะเก็บไว้
ความเสมอภาคกับพระเจ้า
เขาทิ้งมรดกของเขา
เขาถือเอาลักษณะของทาส
และเดินอย่างมนุษย์ในหมู่มนุษย์
เขาสละตัวเองเป็นคนสุดท้าย
และยอมเชื่อฟังจนตาย--
สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน
และด้วยเหตุนี้ พระเจ้าจึงทรงยกเขาขึ้น
และพระเจ้าได้ประทานชื่อแก่เขา-
ชื่อไหนเหนือสิ่งอื่นใด
ในนามของพระเยซูทั้งหมด
ในสวรรค์เบื้องบนจะคุกเข่าลง
และแผ่นดินทั้งหมดและส่วนลึก
และทุกลิ้นของมนุษย์ประกาศ
พระเยซูคริสต์คือพระเจ้า--
เทิดพระเกียรติพ่อหลวง
ใช่ ชาวไอริชคงตอบว่า นี่คือเรื่องราวที่ตอบโจทย์ความต้องการที่ลึกซึ้งที่สุดของเรา และตอบโจทย์พวกเขาในแบบที่ดีจนเราไม่กล้าฝันถึงมัน เราสามารถทิ้งมีดและ ละทิ้งการเปลี่ยนแปลงของเรา สิ่งเหล่านี้ไม่จำเป็นอีกต่อไป พระเจ้าแห่งสามหน้าได้ประทานพระบุตรของพระองค์แก่เรา และเราได้รับการชำระล้างด้วยเลือดของลูกแกะตัวนี้ พระเจ้าไม่ได้เกลียดเรา พระองค์ทรงรักเรา ความรักที่ยิ่งใหญ่กว่านี้ไม่มีอีกแล้ว มนุษย์มีมากกว่าที่เขาควรจะสละชีวิตของตนเพื่อมิตรสหาย นั่นคือสิ่งที่พระวจนะของพระเจ้าซึ่งสร้างเนื้อหนังทำเพื่อเรา จากนี้ไป เราทุกคนล้วนเป็นเครื่องบูชา แต่ปราศจากการหลั่งเลือด มันคือชีวิตของเรา ไม่ใช่ ความตายของเราที่พระเจ้าองค์นี้ต้องการ แต่เราเป็นเครื่องบูชา เพราะเปาโลเพิ่มคำแนะนำนี้ให้กับทุกคนในเพลง:
'ขอให้ความคิด [เดียวกัน] นี้อยู่ในตัวท่าน ซึ่งมีอยู่ในพระเยซูคริสต์ด้วย'
ความมุ่งมั่น. เสียสละ. เราเชื่อมากแค่ไหน?
พวกเราพร้อมหรือยัง
留言