В последнее время моя жена печет хлеб. Мне нравится, когда я застаю ее «бездельничающей». (Она ненавидит плохие каламбуры, но она делает действительно превосходный хлеб.) Здесь, в Америке, мы имеем роскошь есть хлеб ради удовольствия, а не как основную потребность жизни. Но другие не так благословлены. В детстве я был озадачен Иоанна 6:35. Вот цитата из The New International Version:
Тогда Иисус провозгласил: «Я есмь хлеб жизни. Приходящий ко Мне никогда не будет голодать, и верующий в Меня никогда не будет жаждать...»
Как американец, живущий сытым и счастливым, этот отрывок не нашел во мне отклика. Но в Азербайджане все совсем по-другому! Когда я жил там в 1995 году, ко мне на ужин пришли двое друзей, местный пастор и финский эмигрант. Я приготовил большой изысканный обед, но не включил в него хлеб. Ничего особенного, правда? ЛОЖЬ. Мой азербайджанский друг Мушфиг разволновался, извинился и пошел по дороге, чтобы купить хлеба. Но почему? Ужин остывал! Он ушел с ужина, чтобы купить хлеба, потому что хлеб — это жизнь. В каждом приеме пищи обязательно должен быть хлеб. Никаких исключений. В другой раз этот азербайджанский пастор проповедовал в нашей церкви и привел такой пример:
«Каждый день в автобусе, возвращаясь с работы домой, я смотрю на лица всех. Мы все думаем об одном...»
В голове у меня крутилось несколько вариантов ответа на этот вопрос-заполнитель. Ужин? Душ? Сон? Секс? (Мне было 26. Дайте мне отпор.)
«Да!» — продолжил он. «Мы все думаем о хлебе!»
Его заявление меня сразило. Потому что никогда в жизни до этого момента хлеб даже не приходил мне в голову. Это просто не было важно для меня. Но в Азербайджане хлеб — это жизнь. Оставшийся хлеб нельзя выбрасывать, потому что он священен. Он свят. Вместо этого остатки хлеба кладут на стену, чтобы кормить птиц. В России, по соседству, хлеб также олицетворяет жизнь. Мне сказали, что любой хлеб на тарелке обязательно нужно съесть, прежде чем встать из-за стола.
Во время войны, Великой Отечественной войны (остальной мир называет ее Второй мировой войной), у Советов было от 20 до 27 миллионов погибших, в зависимости от статистики какого правительства вы следите. (Советское правительство «минимизировало» количество погибших до 20 миллионов. Современное российское правительство оценивает в 27 миллионов. Некоторые российские ученые говорят, что это было больше похоже на 40 миллионов.) Для сравнения, у Соединенных Штатов было всего 400 000 убитых военнослужащих. Некоторые источники говорят, что более 97% всех советских мужчин, родившихся в 1925 году, погибли на войне. Этот уровень потерь абсолютно непостижим для западного человека. В каждом городе и деревне в России и бывшем СССР есть мемориал Второй мировой войны с именами (а часто и портретами!) погибших на войне. Многие люди существовали на нескольких граммах хлеба в день. Если хлеб не был синонимом жизни до Великой Отечественной войны, то для выживших он, безусловно, был. Во время Холодной войны генералы Красной Армии хвастались, что в то время как ленивые перекормленные американцы были прикованы цепями к уязвимым линиям снабжения, все, что нужно было русским призывникам, — это бросить им буханку хлеба, чтобы они за нее сражались, и они были готовы идти. Хлеб был жизнью.
Поэтому, когда Иисус говорит: «Я есмь хлеб жизни», русский или азербайджанец действительно навостряет уши. Это утверждение имеет для них ЗНАЧЕНИЕ. Позже, на Тайной Вечере, Иисус взял хлеб и сказал: «Это мое тело, ломимое за вас». Он говорил о своих страданиях, которые наступят уже на следующий день, когда его будут пытать и он умрет за грехи мира.
В Исходе 16 евреи находились в пустыне Син и не имели еды. (Пустыня Син — это место лишений? Интересно!) Вот отрывок, цитирующий The Message:
На пятнадцатый день второго месяца после того, как они покинули Египет, вся компания Израиля двинулась из Элима в пустыню Син, которая находится между Элимом и Синаем. Вся компания Израиля жаловалась на Моисея и Аарона там, в пустыне. Израильтяне сказали: «Почему БОГ не позволил нам умереть в комфорте в Египте, где у нас было тушеное мясо ягненка и весь хлеб, который мы могли есть? Вы вывели нас в эту пустыню, чтобы уморить нас голодом, всю компанию Израиля!»
БОГ сказал Моисею: «Я пошлю вам хлеб с неба. Люди будут выходить и собирать дневной паек. Я испытаю их, чтобы увидеть, будут ли они жить по Моему Учению или нет. На шестой день, когда они соберут собранное, это будет вдвое больше их дневного паек...»
...
В тот вечер прилетели перепела и покрыли лагерь, а утром вокруг лагеря лежал слой росы. Когда слой росы поднялся, там, на земле пустыни, было что-то мелкое, похожее на хлопья, мелкое, как иней на земле. Израильтяне взглянули и сказали друг другу: «ман-ху» (что это?). Они понятия не имели, что это такое. Поэтому Моисей сказал им: это хлеб, который Бог дал вам в пищу. И вот наставления Бога: «Соберите достаточно для каждого человека, около двух квартов на человека; соберите достаточно для всех в вашем шатре».
Народ Израиля принялся за работу и начал собирать, кто больше, кто меньше, но когда они отмерили собранное, то оказалось, что у тех, кто собрал больше, не осталось лишнего, а у тех, кто собрал меньше, не осталось недостатка — каждый собрал столько, сколько ему было нужно.
Моисей сказал им: « Не оставляйте от этого до утра ». Но они не послушали Моисея. Некоторые из людей оставили от этого до утра. Оно стало червивым и стало дурно пахнуть. И Моисей вышел из себя на них.
В писании хлеб представляет жизнь и пропитание, но он также представляет слово Божье. В отрывке Иоанна 6:35, с которого мы начали, Иисус назвал себя «Хлебом Жизни». Но в самых первых стихах Иоанна автор также называет Иисуса «Словом Божьим». Послание Бога к нам, в физической человеческой форме. Я собираюсь начать с Иоанна 1-5, цитируя The New International Version. Затем я собираюсь перейти к стиху 14, который я процитирую из The Message:
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было у Бога в начале. Через Него все начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. Свет во тьме светит, но тьма не объяла его...
Слово стало плотью и кровью и вошло в район. Мы увидели славу собственными глазами, единственную в своем роде славу, как Отец, как Сын, щедрый внутри и снаружи, истинный от начала до конца.
Иисус также говорил о хлебе и Божьем слове — Божьем откровении — в самом начале своего служения... цитируя Второзаконие Дьяволу. (Спасибо Ричу Маллинзу.) В Евангелии от Матфея 4:1-4 Послание говорит нам:
Затем Дух отвел Иисуса в дикую природу для Испытания. Дьявол был готов его провести. Иисус подготовился к Испытанию, постясь сорок дней и сорок ночей. Это, конечно, оставило его в состоянии крайнего голода, которым Дьявол воспользовался в первом испытании: «Поскольку Ты Сын Божий, скажи слово, которое превратит эти камни в хлебы». Иисус ответил, процитировав Второзаконие: «Чтобы остаться в живых, нужен не только хлеб. Нужен постоянный поток слов из уст Божьих».
Я нахожу увлекательным, что Иисус взял то, что начиналось как обсуждение хлеба, и использовал это, чтобы обсудить важность достаточно близких отношений с Богом, когда Он говорит с нами. Он не менял тему. Он ее усиливал. Он объяснял более глубокий смысл, выходящий за рамки чисто физического. Он приравнивал необходимость есть хлеб для физического пропитания к необходимости слышать от Бога, чтобы получать духовное пропитание. И мы можем слышать от Бога. Как напрямую, так и через Его открытое письменное слово, Библию. История о манне в Исходе 16 предлагает много параллелей и прозрений этой духовной необходимости ежедневного чтения письменного слова Божьего. Вот несколько из них, в произвольном порядке:
Они были в пустыне греха . Недостаток пребывания в слове Божьем и общения с Ним может оставить вас в пустыне, где не хватает ресурсов, но взывание к Богу в вашем бедствии может привести к Его вмешательству в ваши обстоятельства.
Они должны были собирать его каждый день, кроме субботы, дня покоя. Это должно быть ежедневной привычкой, потому что вчерашний хлеб старый. Никаких консервантов! Вчерашняя манна недостаточно хороша. Вам нужен свежий хлеб — каждый день. Точно так же вам нужно уединиться с Богом и читать его написанное слово, открыв перед ним сердце, каждый день. Посмотрите, что Он скажет!
Каждый человек собрал ровно столько, сколько ему было нужно. Так часто мне будет нужен ответ от Бога на что-то или просто нужен Бог вообще. Я открою свою Библию, и мой взгляд упадет на тот самый стих, который мне был нужен в тот момент. А иногда (ха-ха!) я открою одну из своих Библий наугад и буду поражен тем, что прочитаю. Я запишу этот стих и свои заметки к нему в свой дневник. Затем я отложу эту Библию в сторону и возьму другую, которую я обычно использую во время своего тихого времени с Богом. Я открою ее наугад и снова поймаю себя на том, что смотрю на тот же отрывок... (Как хороший учитель, Бог иногда использует повторение для акцентирования.) Мне нужно было прочитать его снова, поэтому Бог все устроил...
Бог сказал им быть русскими — очистить свои тарелки от святого хлеба. Съесть его весь. Бог не хочет, чтобы мы прочитали только один стих. (Мы можем получить мемы со стихами в Instagram, и это мой настрой. Но это не то же самое.) Бог хочет, чтобы мы действительно получили питание. Не просто один укус, один стих, а целую питательную еду.
Иисус называл себя Хлебом Жизни. «Тот, в ком ты нуждаешься каждый день» для поддержания твоей духовной жизни. Вы начинаете эти отношения, читая Библию и спрашивая Бога о том, что вы только что прочитали. Вы укрепляете свою духовную жизнь, физически преломляя хлеб — общаясь с другими верующими и разделяя с ними свою жизнь и путь.
Итак, вы сегодня ели духовный хлеб? Как насчет того, чтобы взять Библию и немного почитать. О, и будьте как русские и очистите свою тарелку.
Если вам понравилась эта запись в блоге, ознакомьтесь с моей книгой «101 мысль о Боге: Духовное путешествие от COVID к раку». Она есть на Amazon в мягкой обложке, формате Kindle и в аудиокниге.
Comments