Həyat Çörəyi

Son vaxtlar arvadım çörək bişirir. Mən onun "laif" olduğunu tutanda xoşuma gəlir. (O, pis sözlərə nifrət edir, amma həqiqətən də əla çörək bişirir.) Burada, Amerikada biz çörəyi həyatın əsas zərurətindən çox, ondan həzz almaq üçün yemək dəbdəbəsinə sahibik. Amma başqaları o qədər də xeyirxah deyillər. Uşaq ikən Yəhya 6:35 ayəsindən məəttəl qaldım. Budur, The New International Version-dan sitat gətirir:

Sonra İsa bəyan etdi: "Mən həyat çörəyiyəm. Mənim yanıma gələn heç vaxt ac qalmaz, Mənə iman edən heç vaxt susuz qalmaz..."

Köklü və xoşbəxt yaşayan bir amerikalı kimi bu keçid mənimlə rezonans doğurmadı. Amma Azərbaycanda bu tamam başqadır! 1995-ci ildə orada yaşayanda nahar üçün iki dostum var idi, yerli pastor və fin bir mühacir. Böyük bir dəbdəbəli yemək hazırladım, amma çörək əlavə etmədim. Böyük bir şey yoxdur, elə deyilmi? YANLIŞ. Azəri dostum Müşfiq əsəbləşdi, üzr istədi və çörək almaq üçün yolu getdi. Bəs niyə? Nahar soyumağa başladı! O, çörək almaq üçün nahardan çıxdı, çünki çörək həyat idi. Hər yeməkdə mütləq müsbət olaraq çörək olmalıdır. İstisna yoxdur. Başqa bir dəfə bu azəri keşiş kilsəmizdə xütbə oxuyurdu və misal çəkdi:

"Hər gün avtobusda gedərkən, işdən evə gələndə hamının üzünə baxıram. Hamımız bir şey haqqında düşünürük..."

Beynimdə bu doldurma sualına çoxlu cavablar tapırdım. Nahar? Duş? Yatmaq? Seks? (26 yaşım var idi. Mənimlə döyüş.)

"Bəli!" o, sözünə davam etdi: "Hamımız çörək haqqında düşünürük!"

Onun açıqlaması məni incitdi. Çünki ömrümdə o vaxta qədər çörək ağlımdan belə keçməmişdi. Sadəcə mənim üçün vacib deyildi. Amma Azərbaycanda çörək həyatdır. Çörək qalıqlarını atmaq olmaz, çünki müqəddəsdir. müqəddəsdir. Əvəzində quşların qidalanması üçün qalan çörək divarın üstünə qoyulur. Rusiyada qonşu çörək də həyatı təmsil edir. Mənə deyirlər ki, boşqabdakı hər hansı çörək mütləq masadan qalxmazdan əvvəl yeyilməlidir.

Müharibə zamanı, Böyük Vətən Müharibəsi (dünyanın qalan hissəsi bunu İkinci Dünya Müharibəsi adlandırır) Sovetlər hansı hökumətin statistikasına əməl etdiyinizdən asılı olaraq 20 milyondan 27 milyona qədər ölüb. (Sovet hökuməti ölənlərin sayını 20 milyona "minimumlaşdırıb". Müasir Rusiya hökuməti 27 milyonu təxmin edir. Bəzi rus alimləri bunun 40 milyona yaxın olduğunu deyirlər.) Müqayisə üçün ABŞ-da cəmi 400.000 hərbçi həlak olub. Bəzi mənbələr 1925-ci ildə doğulan bütün sovet kişilərinin 97%-dən çoxunun müharibədə həlak olduğunu bildirir. Bu itki səviyyəsi qərbli üçün tamamilə ağlasığmazdır. Rusiyanın və keçmiş SSRİ-nin hər bir şəhər və kəndində müharibədə həlak olanların adları (və çox vaxt portretləri!) ilə İkinci Dünya Müharibəsi xatirəsi var. Bir çox insan gündə bir neçə qram çörəklə dolanırdı. Böyük Vətən Müharibəsindən əvvəl çörək həyatın sinonimi deyildisə, əlbəttə ki, sağ qalanlar üçün idi. Soyuq Müharibə illərində Qırmızı Ordu generalları lovğalanırdılar ki, tənbəl, həddindən artıq qidalanan amerikalılar zəif təchizat xətlərinə zəncirlənsələr də, rus çağırışçılarına döyüşmək üçün bir tikə çörək atmaq lazım idi və onlar getməyə hazırdılar. Çörək həyatdı.

Beləliklə, İsa “Mən həyat çörəyiyəm” deyəndə, həqiqətən də, bir rus və ya azəri onların qulaqlarını tikir. Bu bəyanatın onlar üçün MƏNASI var. Daha sonra, Son Şam yeməyində İsa çörəyi götürdü və dedi: "Bu, mənim bədənimdir, sizin üçün parçalanmışdır". O, ertəsi gün gələcək əzablarından, dünyanın günahlarına görə işgəncələrə məruz qalaraq öləcəyindən danışırdı.

Çıxış 16-da ibranilər Günah səhrasında idilər və yeməkləri yox idi. (Günah səhrası məşəqqət yeridir? Maraqlıdır!) “Mesaj”dan sitat gətirərək həmin hissəni təqdim edirik:

Misiri tərk etdikdən sonra ikinci ayın on beşinci günü bütün israillilər Elimdən Elimlə Sinay arasında olan Sin səhrasına getdilər. Bütün İsrail ordusu səhrada Musa ilə Haruna qarşı şikayət etdi. İsraillilər dedilər: «Niyə ALLAH bizə quzu güveç və yeyə biləcəyimiz bütün çörəyi olan Misirdə rahat ölməyimizə icazə vermədi? Sən bizi bu səhraya çıxardın ki, bütün İsrail xalqını acından öldürsün».

ALLAH Musaya dedi: "Mən sənin üçün göydən çörək yağdıracağam. Camaat çıxıb hər günün payını toplayacaq. Mən onları sınayacağam ki, Mənim Təlimimlə yaşayıb-yaşamayacaqlar, ya yox. Altıncı gün yığdıqlarını hazırlayanda gündəlik yeməklərindən iki dəfə çox olacaq..."

...

Həmin axşam bildirçin uçaraq düşərgəni bürüdü, səhər isə düşərgənin ətrafına şeh qatı çökdü. Şeh qatı qalxanda, səhrada yerdəki şaxta kimi incə ləpələnmiş bir şey var idi. İsraillilər bir-birlərinə baxıb dedilər: “Man-hu” (Bu nədir?). Bunun nə olduğunu bilmirdilər. Musa onlara dedi: «Bu, Allahın sizə yeməyə verdiyi çörəkdir. Bu da ALLAHIN göstərişləridir: “Hər adam üçün kifayət qədər, hər adam üçün təxminən iki qram toplayın. çadırınızdakı hər kəs üçün kifayət qədər toplayın”. "

İsrail xalqı işə getdi və yığmağa başladı, bəziləri çox, bəziləri az, lakin yığdıqlarını ölçüb-biçdikdən sonra, çox yığanların artıqlığı yox idi, az toplayanların isə əskikliyi yox idi - hər kəs lazım olduğu qədər yığırdı.

Musa onlara dedi: « Onların heç birini səhərə qədər qoymayın ». Amma Musaya qulaq asmadılar. Kişilərdən bir neçəsi onun bir hissəsini səhərə qədər saxladılar. Qurdlandı və pis qoxu gəldi. Musa isə onlara qarşı əsəbiləşdi.

Müqəddəs Yazılarda çörək həyatı və ruziyi təmsil edir, eyni zamanda Allahın sözünü də təmsil edir. Başladığımız Yəhya 6:35-də İsa özünü “Həyat Çörəyi” adlandırdı. Lakin Yəhyanın elə ilk misralarında yazıçı İsanı da “Allahın Kəlamı” adlandırır. Allahın bizə mesajı, fiziki insan şəklində. Mən Yeni Beynəlxalq Versiyadan sitat gətirərək Yəhya 1-5-dən başlayacağam. Sonra Mesajdan sitat gətirəcəyim 14-cü ayəyə keçəcəyəm :

Başlanğıcda Söz var idi və Söz Allahla idi və söz Allah idi. O, başlanğıcda Allahla idi. Hər şey Onun vasitəsilə yaradılmışdır; onsuz edilən heç bir şey edilmədi. Onda həyat var idi və bu həyat insanların işığı idi. Qaranlıqda işıq parlayır, amma qaranlıq bunu başa düşməyib...

Söz ət və qan oldu və məhəlləyə köçdü. Biz şöhrəti öz gözlərimizlə gördük, Ata kimi, Oğul kimi, daxildən və xaricdən səxavətli, başdan-ayağa doğru olan, bənzərsiz izzət.

İsa həmçinin xidmətinin ən başlanğıcında... Qanunun təkrarını İblisə sitat gətirərək çörək və Allahın Kəlamı - Allahın vəhyi haqqında danışdı. (Rich Mullinsə papaq ucu.) Matta 4:1-4-də, Mesaj bizə deyir:

Sonra İsa sınaq üçün Ruh tərəfindən vəhşi təbiətə aparıldı. İblis onu verməyə hazır idi. İsa qırx gün qırx gecə oruc tutaraq Sınaq üçün hazırlaşdı. Bu, təbii ki, onu hədsiz aclıq vəziyyətində qoydu və İblis ilk sınaqda bundan istifadə etdi: “Madam ki, sən Allahın Oğlusan, bu daşları çörəyə çevirəcək sözü söylə”. İsa Qanunun təkrarından sitat gətirərək cavab verdi: "Yaşamaq üçün çörəkdən daha çox şey lazımdır. Allahın ağzından davamlı söz axını lazımdır".

Mənə elə gəlir ki, İsa çörək müzakirəsi kimi başlayan şeyi qəbul etdi və bizimlə danışdığı yerdə Allahla kifayət qədər yaxın münasibət qurmağın vacibliyini müzakirə etmək üçün istifadə etdi. Mövzunu dəyişmirdi . Onu gücləndirirdi. O, sadəcə fiziki deyil, daha dərin mənaları izah edirdi. O, fiziki ruzi üçün çörək yeməyə ehtiyacı ruhani ruzi almaq üçün Allahdan eşitmək ehtiyacı ilə eyniləşdirirdi. Və biz Allahdan eşidirik. Həm birbaşa, həm də Onun vəhy etdiyi yazılı söz, Müqəddəs Kitab vasitəsilə. Çıxış 16-dakı manna hekayəsi hər gün Allahın yazılı sözünü oxumağın bu ruhani zərurətinə dair çoxlu paralellər və anlayışlar təklif edir. Budur, heç bir xüsusi qaydada olmayan bir neçəsi:

• Onlar Günah səhrasında idilər . Allahın Kəlamında qalmamaq və Onunla ünsiyyətdə olmamaq sizi resursların çatışmazlığı olan səhrada qapalı vəziyyətdə qoya bilər, lakin çətin vəziyyətdə Allaha yalvarmaq Onun sizin vəziyyətinizə müdaxiləsinə səbəb ola bilər.

• Onlardan şənbə günü, istirahət günü istisna olmaqla, hər gün toplamaq tələb olunurdu . Bu, gündəlik vərdiş olmalıdır, çünki dünənki çörək köhnədir. Konservant yoxdur! Dünənki manna kifayət qədər yaxşı deyil. Hər gün təzə çörək lazımdır. Eynilə, hər gün Allahla baş-başa qalmaq və Onun qarşısında açıq olan qəlbin yazılı sözünü oxumaq lazımdır. Görün O nə deyir!

• Hər kəs tam olaraq ehtiyac duyduğu məbləği yığdı. Çox vaxt Allahdan bir şey haqqında cavaba ehtiyacım olacaq və ya ümumiyyətlə Allaha ehtiyacım olacaq. Mən İncilimi açacağam və gözlərim o anda mənə lazım olan ayəyə düşür. Və bəzən (haha!) İncillərimdən birini təsadüfi açıb oxuduqlarımdan heyrətə gələcəm. Həmin ayəni və onun haqqında qeydlərimi jurnalıma yazacam. Sonra o İncili bir kənara qoyub, Allahla sakit vaxtlarımda istifadə etdiyim digərini götürəcəyəm. Təsadüfən açacağam və özümü yenə eyni hissəyə dikmiş vəziyyətdə tapıram... (Yaxşı bir müəllim kimi, Allah bəzən vurğu üçün təkrardan istifadə edir.) Yenidən oxumaq lazım idi, ona görə də Allah onu nizamladı...

• Allah onlara dedi ki, rus olsunlar - boşqablarını müqəddəs çörəkdən təmizləsinlər. Hamısını yemək üçün. Allah istəmir ki, bircə ayə oxuyaq. (Biz İnstaqramda misra memlarını əldə edə bilərik və bu mənim vibemdir. Amma bu eyni deyil.) Allah bizim həqiqətən qidalanmamızı istəyir. Tək bir loxma, tək bir misra deyil, bütöv bir qidalandırıcı yemək.

  
  

İsa özünü Həyat Çörəyi adlandırdı. Ruhani həyatınızı təmin etmək üçün "Hər gün ehtiyacınız olan bir". Bu əlaqəni Müqəddəs Kitabı oxumaqla və indicə oxuduqlarınız barədə Allahdan soruşmaqla başlayırsınız. Siz fiziki olaraq çörəyi parçalamaqla -- digər möminlərlə ünsiyyətdə olmaq və həyatınızı və səyahətinizi onlarla bölüşməklə mənəvi həyatınızı gücləndirirsiniz.

Bəs bu gün mənəvi çörəyiniz olubmu? Müqəddəs Kitabınızı götürüb bir az oxumağa nə deyirsiniz? Oh, ruslar kimi olun və boşqabınızı təmizləyin.

Bu bloq yazısını bəyəndinizsə, "101 Tanrı düşüncəsi: Coviddən Xərçəngə Ruhani Səyahət" kitabıma baxın. O, Amazonda, kağız üzlü, kindle və audiokitab nəşrlərindədir.